كنت قد استمعت فى البى بى سى لموضوع حوار حول العذرية وهل هى دليل شرف وهل انتفاءها دليل سقوط اخلاقى ؟؟ كما تابعت فى غيرما موضع احاديثا بهذا الشان تسعى كلها لتثبيت منطق غريب يبيح التفريط فى العذرية مع الاحتفاظ بطيب السلوك وحميده !!! ولعمرى ان الله الذى خلق الانسان فى احسن تقويم وربط خلايا الانسان الدماغيه ومجموعة احاسيسه المحسوسه بمجموعة اجزاء جسده الملموسه يعنى الهارد وير بتاع البنى ادم مرتبط حتميا بسوفت ويره وعليه يتاثر كلاهاما بنمو او تخلف الاخر لم يخلق ذلك عبثا انما كل شيئ بحساب !! ما قادنى لفتح هذا الموضوع هو المحاولات المضنيه التى يسعى فلانا من الناس او مجموعة من الناس عبرها لترسيخ واقع جديد يتم عبره النيل من القيم الفاضله التى بالتاكيد تختلف من مكان لاخر ومن بيئه لاخرى لكنها تتفق جميعا على نبذ الفحش والتفسخ والتمسك بحميد الخصال وكريمها .. ولكن عزيزى المدون هل تقتنع بمقولة ان العذرية او عدمها ليستا دليل شرف او نزاهه ؟؟ وهل تتسامح اذا اكتشفت انك قد خدعت فى هذا الجانب من الحياه ؟؟ قد يقول قائل ان مقياس العذرية مقياس مختل لانه لا يجعل للرجل حدودا للقياس كما للمراه وقد يقول اخر ان العذرية المعنويه هى الاهم ولكن اثبتت التجارب والدراسات العلميه الدقيقه والعميقه ان كل ما هو معنوى يؤثر تاثيرا بالغا على ما هو مادى ودونكم المقارنه بين الفتاه البكرغير المتزوجه ونظيرتها الثيب غير المتزوجه المقارنه فى الادب والاخلاق والحياء !!! رجاء لا تكذبوا على شبابنا فيضيعوا الغالى من اجل الرخيص ولو من باب اتستبدلون ؟؟؟
-
أحدث التعليقات
- ابكرون on للصنايعية فقط ..
- ود الخلا on للصنايعية فقط ..
- حاج أحمد السلاوى on للصنايعية فقط ..
- حاج أحمد السلاوى on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- طارق أب أحمد on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- ود الخلا on سوداننا الخيرية
- طارق أب أحمد on سوداننا الخيرية
- bakriMusa on سوداننا الخيرية
- طارق أب أحمد on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- الغبشة on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- طارق أب أحمد on للصنايعية فقط ..
- ود الخلا on للصنايعية فقط ..
- إسترايكر on للصنايعية فقط ..
- سهيل on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- سهيل on واقول يمكن انا الما جيت !!!!
إدارية
مواقع صديقة
-
الزوار لسوداننا
-
المتواجدون حاليا
-
عدد الزوار
- 184,010
اخر الاخبار- لجنة تحقيق أممية بباكستان - الجزيرة
- مولن لا يعرف متى سينتهي التمرد في أفغانستان - القبس
- هنية يستقبل قافلة «شريان الحياة 2»: ندعو أوباما إلى العمل لكسر الحصار - القبس
- إصابة جديدة بإنفلونزا الخنازير - الغد الأردني
- سوريا متمسكة باستعادة الجولان - القبس
- زيباري: ملتزمون بجميع القرارات الدولية حول الكويت - ايلاف
- عباس يكذب القدومي ويتوعده بالحساب - الجزيرة
- شيعة العراق يحيون ذكرى وفاة الكاظم في غياب القوات الأميركية - الشرق الاوسط
- سلطانوف يتفهم ضرورة منع توطين الفلسطينيين في لبنان - الشرق الاوسط
- استقالة رئيس الوكالة النووية الايرانية غلام رضا آغازاده - AFP
-
أخر المقالات
- للصنايعية فقط ..
- واقول يمكن انا الما جيت !!!!
- نيو لوك لسوداننا ..
- هيبة يا المريخ هيبة يا النجمة
- بفرق كتير شرعية ولا ما شرعية ؟؟؟
- ما بين كراتشي و اسلام أباد رودبلوكس
- ومازال المسلسل مستمرا” !!
- جر شخيت واقيف بعيد ..
- للرياضيين فقط …
- قالو عن القرد
- انا بغير ….بغييييير عليك….!
- المثقفون والهم الوطنى ..
- عطا و تنوير
- الجمعه الرحله قايمه ومستنين حضوركم ..
- كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟؟ (2)
-
كُتاب مُشاركون
-
إسترايكر
-
aflaiga
- للصنايعية فقط ..
- نيو لوك لسوداننا ..
- بفرق كتير شرعية ولا ما شرعية ؟؟؟
- جر شخيت واقيف بعيد ..
- للرياضيين فقط …
- المثقفون والهم الوطنى ..
- الجمعه الرحله قايمه ومستنين حضوركم ..
- قالت اليهود خليل ابننا وقالت النصارى عبد الواحد ابننا !!
- اخو المرا وراجل الاخت حسر العين ودس الشين !!
- هل بدا مسلسل تفكيك ايران سلميا ؟؟
-
ودالزبير
-
عزت بقا ريتش
-
kinanay
-
فنجان قهوة
-
neiam
-
khalidmadani
-
ألفاتح جبرا
-
basharibnburd
-
زووووووول
-
سهيل
-
ود الخلا
-
ياسين شمباتى
-
mukhayer
-
smukhayer
-
salih
-
ابكرون
-
alisankal
-
قرن شطة
-
حاج أحمد السلاوى
-
البشاوى
-
الغبشة
-
Nourlight
-
nono
-
i.in.web@lycos.com
مقالاث قديمة


شباب : الموضوع حساس جدا وعبره اطلق صرخه داويه لاولياء الامور ابحثوا عمن يوجه افكار ابناءكم وراقبوا من يشكل وعيهم الاجتماعى والسياسى والدينى حتى لا نفاجا يوما ما بابنائنا متطرفين جنسيين او دينيين او سياسيين !! الموضع حساس ربما لما يحمله النقاش من كلام لم نعتد على سماعه فى العلن ولكننا يجب الاستماع له فى العلن لان غيرنا قد روج لعكسه فى السر وانتقل للعلن .. الموضوع حساس ولكنه ليس باكثر حساسيه من مستقبل ابنائنا وليس باكثر حساسية من مستقبل بلادنا التى قفزت بالزانه فى طريق المليون مصيبه .. رجاء دعونا نناقش الموضوع بشفافيه على الاقل توقع يوما ما ان تسالك ابنتك او ابنك ( بابا انت مش عارف اخلاقى كويس ؟؟ طيب قصة فتاه ولا ثيب دى بتهمك بى شنو ؟؟؟ ) …
مستقبل ابناءنا بين نظرية المؤامره التى تروج المفاهيم الجديده وبين المؤامره فى حد ذاتها :
ابدا ليكم انا شخصيا بالعنوان الفوق ده :
صرنا نسمع فى زماننا هذا /
* فلان جا خاشى الغرفه لقى بتو وصحبتا متلاصقات مع بعض لمن سالن قالن بنذاكر سوا وقال ليهن سبحان الله غايتو انتو يا البنات عنكن جنس محن !!!!
* فلان ولدو بيجى نص الليل تعبان وجسمو ما شايلو وعيونو مدروخه وحمرااا ويقول ليهو يا ولدى مالك الولد يقول ليهو لالا مافى شيئ بس من التركيز والسباحه والسواقه بالليل .. والولد يكحكح الليل كلو !!!
* فلان بتو بيديها فى اليوم الفين جنيه للجامعه وبتجى نهاية اليوم شايله شيكولاته و عصير وفاطره بيرقر جامبو وتقول ليهو لالا يابا واحده صحبتى عزمتنى !!! ويقول ليها الله يخلى صحبتك خلاص هاكى ديل خمسه الف اعزميها انتى بكره عشان نوريها اننا ناس اهل كرم برضو !! وتوقل ليهو الله يخليك لينا ابوى وفى سرها تقول خمسه الف ديل بعمل بيهن مسكولات للشباب !!!
انها ليست دعوه للتجسس على الابناء بقدر ما هى دعوه للانتباهه والصحوه اخى الوالد :
خليك زول مفتح شويه وما تخلى الفقر والغشامه يعمو عينك عن عيالك !!
اختى الام خليكى شويه بت بلد وواعيه وشوفى امك كان بنتعمل معاك شنو وطوريه بمفهوم الليله وسويهو مع بتك !!
اها نجى لنظرية المؤامره فى الحته دى وهى ملخصها :
يا شباب اولياء الامور ديل رجعيين ومتخلفين ولسه شابكننا الولد والبت زى البنزين والنار وبيحاولو بشيفونيه ديكتاتوريه يتحكمو فى طريق حريتنا الما مفروض نسمح لى اى زول انو يقيف فيه !!!
الوسائل للنظريه :
جعل الاباحيه والتفسخ مواد جاذبه عبر الغاء وفك الارتباط بينها وبين المال عبر تسويق الفقر كطريق اوحد للتخلف والبوره وتسويق التفتح والانفتاح والحريه غير المنضبطه كطريق اوحد للرقى والثراء وفك البوره ..
وختاما فلا البوره فكت ولا الفقر زال ولكن شبه لهم ..
ولنا عوده ………
افليقا : اولا احييك على الموضوع الجاااااامد دا …. وكانه اصدارة جديييدة للموضوع بتاع
((عليك الله ختيهو فى كرتونه فى محل ظاهر بس المرحاض لا لا لا !! ))… يعني الموضع الجدييد ده نفس الماركة لكن دا بلوتوث وفيه ذاكره خارجية وووووو
نقطة سطر جديييد……
هل تقتنع بمقولة ان العذرية او عدمها ليستا دليل شرف او نزاهه ؟؟ طبعا لا وستين لا كمان يعني دليل الشرف والنزاهة حيكون شنو؟؟؟… بل هي اعظم واكبر دليل …. اقول ليك كيف؟؟؟
في مقولة عند ناس الكشافة البرية وتعتبر دستورهم بتقول(( شرفي ان يعرف الناس اني امين ويثقوا بي)) عليك الله شوف الكلام ده سمح كيف !!! ـــ ودا مفهوم للشرف بصوره عامة ـــ فالامانة تبدأ من حديثه مع الغير فيجب ان يكون امين في قوله وذلك بتحري الصدق في القول وتنتهي عند المحافظه على الاشياء المادية التي امنها له الغير او الله … فالعزريه دي امانة كبيرة فالناس لمن يعرفوك بعدم الامانة في كل شي وخاصة (العزرية) تنتفي الثقة وبالتالي ينتفي (الشرف)
.. فيجب ان يكون موضوع الامانة عند الانسان شي داخلي غير مرئي ينعكس على سلوكه الظاهري فهي تمثل الضمير عند الانسان(الضمير مش ياهو السفت وير يا افليقا ؟؟؟؟)
عليه فكل امانة عند الانسان تمثل نسبه من شرفه فاي تفريط في اي من تلك المانات بفقد الشرف الخاص بها ( واعظم امانه هي الفرج ولايقل عنها كثيرا اللسان) فمن يفرط فيهما او في واحدة منهما فلا شرف له ….. فالتفريط في امانة اللسان قد ينهي شرف صاحبه فيصبح لاوزن له بين الناس فلا تقبل منه شهاده لانه اشتهر بالكذب (عليك الله الصدق ده مش شرف كبير) ،،، اما امانة الفرج فهي في اعتقادي اعظم واشد لانها تنسحب على كل القبيله
فيجب ان نربي ونفهم ابنانا واخواننا بان الانسان ليس ملك لنفسه لكي بتصرف كما يشاء فيجب المحافظة على حقوق الغير في انفسنا ….
تاني جمعة مباركة
أفليقا أحي الجسارة والجرأة على قرع أجراس الخطر لتنبيه الغافلين والداقسين واللاهثين والعاملين ما عارفين، الموضوع هام وخطير للغاية وتتساوى الأهمية مع الخطورة في أنه حجر الزاوية للقيم والمُثل، وصدق القائل:
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا
التسامح كقيمة مطلوب في بعض الحالات الإستثنائية التي تكون فيها الفتاة ضحية لإغتصاب، لكن أن تفرط الفتاة العاقلة في شرفها بموجب وعود زائفة بالزواج أو ورقة زواج عرفي فهذا ما يصعب غفرانه، ومقدار المسئولية عن الجرم متساوي على الطرفين، لكن في تقديري أن الأنثى يجب أن تكون أكثر حرصاً على صون عفتها، وهذا لا يعفي الذكور من العفاف، وربما هذا ما جعل البعض يُشير إلى أن الله سبحانه وتعالى قدم الأنثى على الذكر في آية العقوبة المعروفة الواردة في سورة النور ((الزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منها…الخ))، والأمر أيضاً مرتبط بالمظهر، فاللبس والسلوك العام يعتبر المدخل، فاللبس غير الساتر والمكياج الباذخ وغيرها تعتبر في الأعم من مظاهر ودواعي الإنحلال. والأمر عزيزي أفليقا يتجاوز العذرية إلى الإنضباط السلوكي بشكل عام ويخيل إلى أن المتزوجات والمتزوجون مطالبون بالإنضباط والعفاف أكثر من غيرهم، ففي الحالة موضوع البوست من السهل ايجاد الدليل على التجاوز على العكس من الأخيرة حيث لا حسيب ولا رقيب إلا الله. ولنا عودة
شباب ثرو عبدوش ومخير : صباحات جمعه مباركه …
نبدا تانى من حيث انتهينا :
هل هى دعوه للتجسس على الاولاد والبنات ؟؟؟
ياخى قول دعوه !! شنو يعنى ؟؟ اخير تكون اب جاسوس مدسوس وتمرق بشفع ميه ميه ولا تكون اب مفنوس وتطلع بشفع زى الطعميه ؟؟؟
طيب نمسك مداخل الشر والفتنه :
عشان الود او البت تبدا تتواصل مع العالم الخارجى سلبا او ايجابا بتبدا بوسائل الاتصال المعلومه وهى :
المقابله المباشره والمحادثه …
الاتصالات الهاتفيه ..
الانترنت بوسائله التعارفيه المتعدده ..
الجوابات ورسائل المحمول …
طيب نبدا بواحده واحده :
* المقابله المباشره والمخاطبه :
من البديهى ان يكون اى اب او ام قد اتفقا مع الابناء على ثوابت معلومه فى الاخلاق والادب والتقاليد منها المكتسب بحكم التمازج مع الاسشره والمجتمع ومنها الملقن عبر التجارب او التعليم المنزلى .. تبدا هذه المكتسبات فى التاثر سلبا او ايجاب وفق الاختلاط الخارجى فعليه من الضرورى الوقوف على البيئه المحيطه بالابناء تلك البيئه التى تشكل وعيهم وفكرهم ومعتقداتهم وذلك عبر عن المرء لا تسل وسل عن قرينه !!!!
* الاتصالات الهاتفيه :
فى الماضى كان الهتنف الثابت يمنح اولياء الامور مساحه من السيطره على الاتصالات المنزليه فمن يريد الحديث فلا بد ان يتحدث بالهاتف الثابت امام الجميع بكلمات واضحه ومفهومه وبينه التركيب اما ان ياخذ البناء الهاتف للغرف فمن الواضح ان هناك موضوعا خاصا يشغل اهتمام الابناء وعليه يكون الوالدين على درايه بما يدور فى المنزل .. ولكن مع التسارع الرهيب لعجلة التقنيه فى بلادنا والصدمه الكبيره التى انتابت المواطن عبر التقنيه الفائقه التى لم يسمح لنا جالبوها بالتدرج فيها ولم يسمحوا لنا بالترتيب لاستقبالها القصه فكت فكه شينه فمن الطبيعى انو البت او الود يكون غازى سماعة البلوتوث فى اضانو وشابكك بحبك موت وانت تقول ليهو وانا كمان وهو يكون بيكلم الحنان !!!!
قد نواصل اذا شئتم ……..
الشباب جمعه مباركه
درج خطباء الجمعة في مساجدنا على افراغ الخطبة من اي مضمون معاصر وحصروها في مواضيع الفتاوي والسيرة فقط مع ان مصادر الحصول عليهما متيسرة لكن كان يجب استغلال اجتماع الناس للاستماع لخطبة الجمعة لتبصيرهم بامور دنياهم كما دينهم فالاسلام دين آخرة ودنيا وما احوجنا الان لخطب تنمى فينا الاحساس بالاخرين ومراعاة ضعفهم وحاجتهم وتذكيرنا بالا نهيج شهوة جارنا للحم بزفار فطور الجمعة دون ان نمد له منه وخطب لتذكيرنا بان الناس سواسية كاسنان المشط وانهم كالجسد الواحد فهل اذا غرسنا هذه الروح فينا وهي صميم تعاليم ديننا هل كنا سنحتاج لاحمر العينين والشعر ليحاضر فينا عن حقوق الانسان ؟
ما اثار فيني هذه الافكار هو الاخ افليقا وما يتناوله في هذا المقال الا يصلح ليكون موضوع للخطبة بدلا عن اعز الله خليفة المسلمين ؟ راعو ابناءكم وصادقوهم وافسحوا لهم المجال بنظرية الفوضي الخلاقة ولكن لا تدعوهم لدعاوي الحداثة التي اخذت من الغرب اسفله … قوموا الي صلاتكم يرحمنا ويرحمكم الله .
الأعزاء خالد، مخير و أفليقا سلامات وجمعتكم مباركة
كدي قبل ما نقيم الصلاة اديني فرصة في الخطبة الثانية
عارف أنا مرة انتقدت امامنا بتاع الحلة الذي كان لا يقرأ من ورق أصفر و لا مكتوب فهو قد درج أن يرتجل خطبته و قريب النهاية يقوم يبكي بعد ما يحكي لينا قصص قديمة غالبا ما لا تناسب موضوع الساعة
تم تغييره بحمد الله و جابوا لينا واحد غايتو متابع… فصرنا نستمع الى نصح الأبناء و طاعة الوالدين و أدب التجارة و معاملة الجيران و ما الى ذلك و السياسة كمان فالجمعة الفاتت قطعا معاهم عديل و جاب سيرة الطيارة و قال نحن ما نبقى زي ناس “اذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد” و طالب بالصوت العالي معاقبة المقصرين في تلك الحادثة
فما يتسق مع موضوع أفليقا حكى لنا حكاية المرأة التي زنت و جاءت لرسول الله (ص) للقصاص الذي حاورها ورجعا كم مرة الى أن أقاموا عليها الحد قائلا فقد تابت توبة لو وزعت على أهل المدينة لوسعتهم
و بعد ذلك دعا أن يحفظ الله الأبناء و البنات و يستر الأعراض و يقضي دين المسلمين
كدا ممكن نقوم لصلاتنا و بعدها أحكي ليك طرفة الأمام
أصلوا الأمام دا كان تاجر له دفتر كبير للجرورة و ناس الحلة ما مقصرين
أها وكت قام قال اللهم لا تدع مهموما أو شقيا الا … و اللهم أقضى دين المسلمين
قام واحد براحة قال للجنبو: ما عندك في الدفتر … أشطب بس !!!!!
افليقا..تانى قمت على المشاكل!!!!؟؟
ما ذكرته يمثل احدى دعاوى الغرب نحو العولمة والانفتاح على المجتمع..و ما هو الا دعوة صريحة للتفسخ والانحلال الخلقى..
وللتربية والتنشئة دور كبير فى حدوث هذا التفلت,,فالكبت و تشديد الرقابة يغريان بالاستطلاع و محاولة الاتيان بما هو مخالف للعادة..و ترك الحبل على الغارب بدعوى النضج و المسئولية يوردان المهالك..
اما بالنسبة لموضوع العذرية وارتباطها بالشرف فهو من المشكون عنه جهرة ولكنه متداول سرا,, ولا تخلو جلسة لشباب مستنير من هذا الطرح..ان الشرف و العذرية متلازمان,,و حسب معلوماتى المتواضعة فان غشاء البكارة وظيفته الاساسية الدلاة على العذرية..فلولا قيمة الشرف لما جعل الله له مؤشرا كهذا..
نسأل الله السلامة و حسن الخاتمة..
أفليقا وشباب البيت الصغير
دائماً ماتتحفنا بمواضيع يتحاشى الجميع الولوج فيها سواء بالطرح أو النقاش ولقد ذكرنى موضوعك المطروح بما دأبت عليها مدارس الاحفاد في السبعينات والثمانينات من طرح مثل هذه المواضيع في أسابيعها التي تنظمها خلال العام الدراسي ولقد تم طرح هذا الموضوع وكذلك طُرح موضوع الختان والمناقشه العلميه لتلك المواضيع وكان هنالك العديد من التوصيات المُقدمه ,, ولكن بالتأكيد ظلت هذه التوصيات حبيسة الادراج!!!!
قبل الدخول في تشريح هذا الموضوع هل لنا أن نتسأل مُنذ متي بدأ هذا الانهيار الاخلاقي ؟؟
** هل كنا نسمع قبل أن نتوجه حضارياً بالزواج العرفي بين طلبة الجامعات؟؟؟
*** ماهو دور الدوله بإفتتاح عدد من الجامعات بمسميات مدن أقليميه وجعل مقارها بالعاصمه وحضور طالبات وطلاب من الاقاليم للاقامه بالعاصمه في ظل محدودية دخل أولياء أمورهم ؟؟؟
**** ماهو دور الانهيار الاقتصادى والتضخم في سلوكيات واخلاقيات أفراد المجتمع ؟؟؟
***** ماهو دور وزارات الرعايه الاجتماعيه ,, الصحه,, التربيه والتعليم ,, الثقافه ومراكز الشباب والجمعيات والروابط الاقليميه بالجامعات في التوعيه والتثقيف التربوى والتوعوى والجنسي عن مخاطر العلاقات غير الشرعيه والامراض التي يمكن أن تنتقل لافراد المجتمع؟؟
****** ماهو دور أفراد الاسره الاب الام الاخت أو الاخ الكبيرين في سلوكيات وتصرفات أبنائهم “اخوانهم” من حيث الملبس والاصدقاء والصرف المادى؟؟
للإجابه علي ماتسألنا عنه:-
1/ بدء هذا الانهيار السلوكي في إخلاقياتنا داخل السودان وخارجه في الخليج وسوريا ومصر وإنجلترا مع بداية التسعينات بفجور سافر لايشبهنا وكان مُدعاة للتعجب من الآخرين – ماذا جرى للسودانيات والسودانيين _ والسبب معلوم..
2/ ظهور الزواج العرفي وزواج المُساكنه وزواج الكاسيت بين طلاب الجامعات أو بين طالبات الجامعات وأثرياء الحرب الجُدد وذلك بحجة ظروف الوضع الاقتصادى المُتردى “فكيف لطالبه جامعيه مصاريفها الشهريه للدراسه والاقامه والاكل تتجاوز الثلاثمائه الف جنيه وولي امرها دخله الشهري لايتجاوز المائتي الف جنيه”" وذلك بإعتبار أنها وحيدة والديها ولاأخوان لها _ من هنا تكون بداية الانهيار لان الدوله رفعت يدها عن كل شئ وجعلت منطق السوق المزازى الذي خلقته ومن دون ضوابط أن يسود- فالغلبة أصبحت للقوي علي الضعيف..
3/ وبما أن الفاقه والفقر تقهر ظهر الاسر أصبحت بعض الاسر لاتسأل أبنائها عن مصادر دخلها طالما أنهم لايطلبون منهم شئياً بل يساهمون في مصروف البيت من دخلهم الذى لايريد أحداً أن يسأل عن مصدره ولا علي من يصادق أبناؤهم وبناتهم _ وعلي هذه الحالات يمكن أن يتم القياس ماهو الثمن؟؟ والثمن معروف!!!!!
4/ ماهو دور الجهات الرسميه وشبه الرسميه في التوعيه الصحيه والجنسيه والعلاقات العابره , وهل يتم الاستفاده من التوصيات السابقه في مثل هذه المواضيع الحساسه والتي يتحاشاها الجميع في مجتمعنا..
أتمني أن يكون طرح مثل هذه المواضيع والتعليقات التى تُثار حولها بعد تلخيصها في شكل توصيات يمكن أن تُفيد كل باحث عن الحقيقه الي أن ينعم الله علينا بمسؤولين يهم أمر شعب يُسمي الشعب السوداى العظيم العفيف الطاهر….
أفليقا
بعد كلام أبو محمد دي الزول تاني داير يضيف شنو يا زول قرض على كده
أبو محمد تسلم أصبت عين الثور
لكن ما العمل لإنقاذ ما يُمكن إنقاذه عما تبقى من قيم ؟؟
كيف السبيل للنهوض بالفضيلة ووقف الإنهيار المستشري ؟؟
الحل هو إيقاظ النيام وتبديد الظلام وما مسعى الأخ أفليقا ومداخلاتكم القيمة إلا جرعات توعية من شأنها أن تسهم في إعادة مجتمعنا إلى جادة الصواب، والله نسأل أن يثيبكم ويجزيكم خير الجزاء