ليكم اللحم و لينا العضم

ابتدأ موسم المدارس و انتهى اسبيس تون في التلفزيون و سن الأساتذة البسطون فما أنتم قائلون … هل” لكم اللحم و لينا العضم” تصلح لهذا العصر و لمن لا يعرف فهي قولة اشتهرت في سالف العصر و الأوان لا بد ان سمع بها الكثير من تلاميذ الخمسينات و أواخر الستينات كحالتنا و كانت كنوع من التهديد يطلقها والد التلميذ غالبا أمام ناظر المدرسة و في أول يوم من المدرسة و في حضور التلميذ حتي يعلم التلميذ انه منذ الآن سيكون تحت عهدة هذا الناظر يفعل به ما يريد عند تقاعسه عن التعليم و التعلم، و لكن ما كان ملاحظا في ذلك الزمان ايضا ان الأب دائما ما يكون “صحابي” أي عريض المنكبين طويل ذو شنبات كبيرة و وجه صافي من آثار رغد العيش عليه في ذلك الزمن و لحم أكتافه من طيب اللحوم و اللبن و العسل و السمن.

 

ترعرع في بيئة نظيفة لم تعرف برومات البوتاسيوم و اللحم الكيري و المعلبات الفاسدة و دائما ما يكون الولد الذي يجره خلفه سمين محشورا داخل الجلابية الضيقة من فرط ما اهتمت به حبوبته التي كانت تأكله من خلف امه باطايب الطعام و ترعاه و تمسحه بزيت السمسم في الليل و تزوده من محفضتها بعدد من التعاريف والقروش كل صباح ليشتري الدوم و القنقليز و قراصة النبق فأين الحبوبات لم يعد هناك حبوبات في هذا العصر يمسكون الأطفال عن طيب خاطر ببساطة فان الزمن تقدم فتجد بعض الحبوبات هم أيضا من القوي العاملة و لا وقت لهم و لا صبر.

 

لم تكن تحزيرات الوالد و نظرات الناظر المتقدة مهددا كبيرا لأننا جبلنا على الأهتمام بكراساتنا و كتبنا وتحصيلنا و ملبسنا و قل ما نحوج الناظر الي استخدام تفويضه. و ان استخدمه فان معظم تلاميذ ذلك الزمن كانوا قادرين و بصحة جيدة لم تنهش اجسادهم الملاريا و سوء التغذية كما الحال الآن فترى الآن تلاميذ لا يقوون علي أي شئ تراهم “لايصين”  داخل ارديتهم الواسعة تريد الولاية ان تقنن الضرب فيما تبقى من أجسادهم النحيلة و تنفث عن كدر أساتذتها من قلة مرتباتهم و ظلمهم الاجتماعي في اطفالنا.

 

ألا يكفي ضرب اولي الأمور في معاشهم و التفنن في نزع الجبايات عنهم: رسوم النفايات، العوائد، الضرائب، الجمرة الخبيثة للكهرباء و المياه، هامش الجدية، الزكاة، رسوم الأوراق الثبوثية الباهظة و التظليل… و غيره.

 

لم أعرف في جميع بقاع المعمورة نظاما جعل الشعب عدوا له،  نظام جل همه جلد أولياء الأمور و تسييرهم علي العجين دون لخبطته، مع أنه يفرض علينا الأتاوات من كل صوب ليصرف منها علي منسوبي المحليات و المعتمديات و غيره من مؤسساته المترهلة.  نظام أطاح بالكثيرين من المواطنين تحت مظلة الصالح العام و أفقر الكثير من المواطنين و جعل الوجبات في كثير من المنازل غير منتظمة اختفت منها الكثير من الأصناف و صارت وجبة واحدة أو اثنين و التي لا تقوم مواطنا ناهيك عن أطفاله. فحكي لي أحدهم بأنهم صاروا يتأخروا الي المجئ الي المنزل و غالبا ما تدمج وجبتي الغداء والعشاء لتصير “غدشا”  يتناولون تلك الغدشا في المغربية و خلاص الي الصباح.

 

فما الذي يزهج ناس التربية و التعليم من أطفالنا و يوعزون الي ولاية الخرطوم بتجويز الضرب في المدارس، و أن لم يكونوا هم فمن الذي طالب بتقنيين الضرب في المدارس، أو كان ممنوعا من قبل فلعلمي كوالد لأثنين من الأطفال في التعليم العام و أقوم بترحيلهم الي المدارس كل يوم و أستمع الي انطباعاتهم عن المدرسة كل يوم، لم يخلو يوما من اشارتهم الي جلد أستاذ فلان “الحار” و الصول الذي يستعمل خرطوش الموية في ضربهم و تلك الأستاذة الوديعة و قطيع أيديهم بالمسطرة. فلو كان هناك عقل راشد لدى متخذي قرار جلد التلاميذ في الولاية لأجاز جلد الذين افرغوا المدارس من معانيها حتى أضحت جدرانا بائسة وعرشا آيلا للانهيار.

 

و كان الله في عون تلاميذنا. ………………..