دعانى صديقى (م) إلى زواج أخيه الأصغر قبل عدة أيام فلبيت الدعوة (غداء) ، داخل الصيوان الممتد تناثر المدعوون بينما إنطلقت من (مكبرات الصوت) الضخمة أغنية الفنان الكاشف (الحبيب وين قالو لى سافر) والتى لدهشتى سرعان ما إكتشفت أنها (مدحة) وأن كلماتها قد تحورت لتصبح (الحجيج وين قالو لي سافر) ، طفقت أبحث عن مصدر الصوت فى الصيوان فوجدت أن مصدره (خمسة رجال) سمان و(تخان) يحمدو ربهم تبدو على ملامحهم آثار (الترطيب) وتناول الأكل (النضيف) ممتليئ الأجسام يرتدون جلاليب بيضاء (زبده) وعمائم (توتال أصلى) و(ساعات) بيضاء ذات (إستيك) يحز فى تلك الأيادى الرطبة ، خمسة رجال (الواحد يضرب الحيطة يرميها) يجلسون فى صف على تلك الكراسى الوثيرة وأمام كل منهم (مايك) يتمايلون طرباً مع تلك (الألحان) ! لوهلة قلت فى نفسى (حقو الواحد يمشى يشيل منهم المايكات دى ويقول ليهم أمشى شوفو ليكم شغلة ) ! لولا أننى إستدركت بأن الناس ح تقول (الزول ده جنا) ! مديح (المصطفى) عليه الصلاة والسلام (ما قلنا فيهو حاجه) لكن أن تصبح (الشغلانة) مهنة و(عدادات) وأن تهدر هذه الأجسام (الضخمة) والعضلات (القوية) فى (مسك الطار) والتمايل يمنة ويسرى فهذا ما لا يقره ديننا الحنيف الذى يدعو إلى أن يأكل الإنسان من عمل (يده) حتى يشارك فى بناء مجتمعه !
فى الماضى كانت مسالة (المديح) يقوم بها (كبار السن) الذين لا يستطيعون (عملاً) فى أماكن التجمعات (كالمحطة الوسطى) فيقوم الناس بالتجمهر حولهم وأعطائهم (الفيها النصيب) ، يقال أن أحد المداح من هؤلاء شاف ليهو موقع إستراتيجى فى (المحطة الوسطى) وقعد طلع طارو من (المخلاية) وختا عصايتو وفرش ليهو قطعة (دمورية) قدامو عشان الناس تخت ليهو فيها (الفيها النصيب) ، أول زول وقف قدامو طلع ليهو (جنيه) ختاهو ليهو فى القطعة وقال ليهو : – بالله أمدح لينا مدحت (يا شفيع الأمة) ! المداح مسافت ما يرفع الطار جا شماسى طاير وكوووف ختف الجنية وقام جارى … المداح خت الطار فى زعل وقال للزول : – عليك الله دى أمة يشفعو ليها !! وقبل أن تتطور المسألة وتصبح كما هى عليه الآن ، شئ (أشرطة كاسيت) وشئ (قنوات متخصصة ) كان المداح فى ليالى المديح يضعون أمامهم (قدح) يجمعون فيه النقوط (عداد لايف وكده) ويقال أنه فى أحد المرات كان هنالك شخص (سكران مولع) يبدو ان (جيبو مليان) فكان عند كل مدحة ينقط (فى القدح) ويبشر فى (المداحين) ثم يعود إلى مكاه وبعد قليل يأتى ليفعل نفس الشئ وعلى مقربه من المداحين كان يجلس (درويش) يبكى بإستمرار حتى إمتلات ملابسه بالدموع (غرقان وكده) ، فى لحظة قامت (الحلقة)جاطت فحضر (البوليس) لتنظيم (الشغلانه) وأول ما قام به هو الإمساك بالزول (السكران) إلا أن المداحين صاحو جميعا (بصوت واحد) فى رجل البوليس : – عليك الله الزول ده خليهو … طلع لينا بس الزول الببكى ده ! لم يكن المداحون يطمعون فى الزمن الغابر فى أكثر من (صحن فتة) وكان الشئ المتعارف عليه ان توضع لهم (اكبر العضام) ومنذ بداية طبخ الطعام يتم فرز (عضام المداحين) ولا يجرؤ أحد على الإقتراب منها ، يقال أنه فى احدى المرات جلس المداحون حول (صحن الفتة) فجاء (شافع صغير) لمشاركتهم الأكل لكنه أجهز على كل العضام الموجوده وحينما (رن) صوت اخر (عضم) يضعه على حافة الصينيه قام أحد المداحين (بلكزه) فى غضب قائلاً له : – أها بعد ما تمشى تغسل إيدينك ديل ابقى راجل وقوم امدح ! ولما كان (مداحين زمان) ليست لديهم (عدادات دفع مقدم) كما مداحى اليوم فقد كانت غاية مرامهم هى (الفتات) والعضات المجيهة ، يقال أن أحد رقيقى الحال كانت لديه مناسبة فدعى عددا من المداحين والذين بعد أن قامو بتقديم وصلاتهم المدائحية فوجئوا بأن (العشاء) كان عبارة عن ( شعيرية ) لا لحم لا شواءآت لا يحزنون فأصيبو بخيبة أمل وبينما هم كذلك جاء (كلب البيت) يحوم حولهم فإذا بأحدهم ينهره فى حنق : – جرررررررررر حاجة يجدعوها ليك مافي كان عندك ( معلقة) امشي جيبا !


استاذ الفاتح و المدونين الأعزاء سلام
طبعن ما ساعد في تفشي الظاهرة بجانب صديقك (م) المسئولين كووووولهم فقد درجوا على صبغة احتفالاتهم عند التعيين في الوزارة/المحلية أو السفارة و مناسباتهم بعد التعيين ولادة من الزواج الثاني/ الثالث أو الرابع و كل المناسبات الفرعية بدعوة أصحابهم المسئولين التانين ابين جلاليب بيضا مكوية و الكروش المترعة بالضحكات الفاهمة… و لما كان البوهية السائدة في الظاهر دينية خلي الجوه دا امكن يكون (يعلم الله) فلا يستطيعون احياء مناسباتهم ب (زيدان) فكان المداح…
فعرف المداح ذلك و تفننوا في تلبية تلك المناسبات و صار لزاما عليهم أن يبتكروا و يجددوا في طريقتهم فصاروا يصطحبون من الآلات الموسيقية ما خف و دل و لم يعد رواد تلك الفنون من المداح المتهالكين ناس الطار… فصار الشباب أسياد الموقف حيث يقفون صف و صار لهم كتاب و ناس فنيين بتاعين (مكسينق) حيث صاروا يدبلجون ما يكتبونه و يلصقونه في حنان الحان الأغاني… هابطة كانت (كراجل المرا حلو حلا) أم جادة (الحبيب وين قالوا لي سافر)…
كما واكبت اذاعات الاف ام و تناولت ما يغنونه بالبث المتصل و تلقى المكالمات و الاهداءات و من ديك و عيك،
سلام يا بروفنا :
دحين سؤال انت المديح ده مش بدعه ….؟؟ (عايز اجيب هوااااا لي روحي….) والاحتفال بالمولد النبوي برضو..! (هوااااايين)
البروف والسادة الكرام … صباح الخير
تعرفو عشان الواحد ما عندو معلقة وعشان التلفزيون واحد وخايف عليهو قمت شلت ليك القناة بتاعت المديح وارحت واسترحت … لكن بت>كر قبل ما اشوتها كان في مدحة فيديو كليب فيها الفنداح م ع عزيز راكب ليهو موتر … غايتو جنس غايتو .
كسرة متأخرة:
أن يأكل الإنسان من عمل (يده)
لكين يا بروف ما قلت لي…. انت الطار دا بدقو بشنو….
دكتور عزت
قلت ليا ده عمل (أيد) !! ده عمل (لسان) ساااكت يا دكتور .. شوف (الجتت ) الضخمة دى تشتغل بس بى شويت (لسان) .. وباقى (العده) خاتينها يا ربى لليوم الاسود ؟
حبيبنا أبكرون
والله مشتاقين !
أنحنا (المديح) ما قلنا فيهو حاجه الزول العاوز يمدح مالو اليمدح والعاوز يحتفل بأى مناسبة هو حر يحتفل لاااكن يكون عضو (نافع) فى المجتمع ويبذل طاقاتو من أجل تنمية المجتمع بتاعو هسه بس النتصور إنو البلد كووولها بقت مداحين (أمة الإسلام) دى تاكل من وين وتشرب من وين والبعالجا منو؟
الحبيب خالد مدنى
قلت ليا راكب موتر ؟ (جمل) مالو ؟؟؟؟؟؟؟؟
شاهدت مداحين مصورين المدحة في فلا وطالعين صعودا وهبوطا بالسلم …ومرات جالسين والطاااااار بي جنبه …..يعني جنس شي…..
والبجنن انه الفنان اياه ابورقبه طويله داااااك (الساطولة) قال بمدح كمااااان ….وشي ختم وسلاسل وحكايه …..ياخ المداح ديل من ما قمنا زي اولاد الماحي زيهم جميل وظهورهم جميل يتناسب مع الاوصاف الجميلة للنبي (ص)…..لكن الشغلانه بقت موووووضه ….وبعد شويتين حيجيك مداح اسمه مووووووودي…وشيري خصل….
يحكى ان احد شيوخ عرب غرب السودان جاءوهم مدّاح فاستغرب من عملهم وسالهم الهم عمل غيره قالوا لا الكم عيال قالوا نعم . فامر بحبسهم ثم امر ان يقطعوا غابة وحرقها فحم ثم امر فى الموسم بان يزرعوها . الادارة الاهلية كانت بيان بالعمل .
ومداح زمان زاروا اهل افليقا وكان فى مترجم معاهم بعرف اللغة النوبية وسالوه عن العشاء . كبير المداح قاليه فى رطانتك اعصر على الضأن . يعنى لحم ضان او لبن ضان .
وبعض الناس يكرهون من يمتهن المديح . ويجب الا تكون مهنة وفى السابق كان المداح محبون اخطاوا الطريق بمدح الشيوخ والآخرين . أما مدح المصطفى فجائز .
قال سيدنا حسان ابن ثابت رضى الله عنه
بيد الاغرّ اذا انتى لم يسبه نسب القصار سميدع مقدام
القصار اى لا يحتاج الى ان يطول فى الاجداد ليعرف
وقال فى ابلغ ذم لقريش ومدح لنسب الرسول
نها فيه قد فرت قريش ولم يلووا على الحسب الطريم
اذ كان فى الجاهلية يبدا الذم بالنسب ولكن نسب قريش هو نسب الكريم البشير النذير
ولكن لو كان لى الخيرة لجلدت المدّاح وناس جبايات المحليات
نهار فيه قد فرّت قريش ولم يلووا عن الحسب الكريم
يذكر غزوة بدر وفرار مشركى مكة ….
وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خطيب وشاعر وذلك بغرض الدعوة الى الله بكل وسيلة مشروعة ومتاحة . وقد اسلم قوم لان خطيبة وشاعره ابلغ من خطيب القوم وشاعرهم رضى الله عن صحابته
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الاعزاء خالد مدني وجبرا: م ع دا لا بركب موتر ولا جمل دا طوالي راكب فيل ولا شنو يا ابكرون؟
بالله هو قبل علي المديح كمان بعد ما بوظ الحقيبة والله بلد ما فيها وجيع
البروف وخالد مدني: لمن يعتقونا من المراسيل نجي نوريكم “دق الفلاتة” وقصة المداحين الذين دخلوا القرية الظالم أهلها.
الاخوة الاجلا
نهاركم سعيد
المداح بقو ا طبقات قدر عشاك بمدحوا ليك .
البروف الفاتح وكل الحبان ..سلام وكل عام وأنتم بخير ..
أنا عاوز أعرف كيف زول ( طيبنة … يعنى مغبى .. يعنى مسطول ) ما واعى بنفسه هو بيعمل فى شنو يجيبوهو عشان يمدح فى مرفق إعلامى فضائى .. يعنى اللى ما يشترى يتفرج ؟؟ سؤال عاوزين ليهو إجابة ..حد عارف .. يا جِدعان ؟؟
من هو المسئول عن هذه القناة التى تسمى ساهور ؟؟
البروف سلاااام
موضوع فى تنك التنك
هاك دى
بلدياتنا اتقفلت عليهو من القبل الاربعه فهداه تفكيره الى المديح .
اشترى طارة وذهب الى احد الاسواق فى مدينه تبعد عن بلدتنا كثيرا . يبدو انه لم يتمكن من جمع ما يريده من مال .
اخذ طارته واصبح يدق الابواب وعندما يفتح الباب كلن كلن كو كو يبدأ فى المديح . حتي يدخله اهل الدار الى البيت ويتناول ما لذ وطاب وياخد (الفيها النصيب ).
وفى اثناء طوافه دق احد الابواب فجائته احدى بنات قريتنا (لم يكن يعلم بها )
ـــ سجمى دا عمى فلان
ــ يا بت اتى مجنونه ؟ يعنى عمك كبير على النبى (صلى الله عليه وسلم )
كسره :
محنك سلااام
أما مدح المصطفى فجائز .
قال سيدنا حسان ابن ثابت رضى الله عنه
بس يا محنك مدح النبى صلى الله عليه وسلم لا يكون بواسطة الطار ولبس المرقوع كما انه لا يكون بالاورغن والسكسفون والكوثر وساهور .
اين انت يا شمباتى
عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
”إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب”.
قال الخطابي : المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستأكلون به الممدوح ويفتنونه , فأما من مدح الرجل على الفعل الحسن ترغيبا له في أمثاله وتحريضا للناس على الاقتداء به في أشباهه , فليس بمداح.
كسرة : يتميز معظم المداحين بميتة القلب و (الجضوم) الكبيرة اللامعة الزي اللقيمات وغرودة العيون وتلحين المديح بألحان الأغاني العاطفية واللحن القاتل في اللغة العربية والنحو وخلو الكلمات من المعنى والمضمون المهم أي كلام يا عبدالسلام حسب القافية وأترك المايكرفون لزميلي خالد مدني ليحدثكم عن المداحين الذين دخلوا القرية الظالم أهلها.
شكرا يا زوووووووول
انا قلت جائز ولا يجوز آلات اللهو محرمة لا فى مديح ولا غيرو بل هى اشد انكارا فى المدح
المدح يعنى انشاد الشعر فقط
لان الدف يجوز فقط فى الافراح برزانة وبلا اختلاط
المدح الجائز ماهو البسوو فيه الناس ديل عشان ما يفهم حديثى فى سياق آخر
ديل حقهم دقة مظبوته … او سجن زراعى …………..
يقال و العتبي علي الراوي ان تاجرا في قرية قد ارهقه و ارقه توافد المداح علي القرية و هو من وجهائها فآل علي نفسه الا يستقبلهم و لا يكرم وفادتهم ..وذات يوم وهو في حوشو اذا به يري حمر مقبلة علي القرية عليها جلابيب بيض و توسم ان يكونوا من التجار..
- مرحب مرحب اتفضلوا ..احم احم ..وقام الي الحمر ينزل عنها البضاعة فاذا به يمسك الطار في يده..فوجم كمن نزل عليه المطر فجأة..
- مالك نعل مافي عوجة قال المداح
- مافي عوجة.. هيع حرم العوجة ماسكا في ايدي دي..
محنك سلااام
اعرف مقاصدك لكنى اردت مزيد من البيان شكرا على توضيحك.
البروف سلااام
شيخ العلوى مداح يزور قريتنا بين الفينة والاخرى (كان زمان )
جاء لبعض اهلنا وعندما اتى العشاء . جاء صاحب البيت بجردل ملئ باللبن وذهب لاحضار القراصه .
فى هذه الاثناء نزل شيخ العلوى الى جردل الحليب كرررع كرررع جقم جقم وقضى عليه تماما .
جاء صاحب الدار بالقراصه ونادى على شيخ العلوى
ــ قوم يا شيخ اتعشى
ـ ـ شكرا ليك يا حاج فلان انا كفاى
ــ كيف يعنى طلاق اكان تقوم العشا
ـ ــ لا لا انا شربت اللبينه الفى الجردل دى
ــ عوجه مافى تب ان شاء الله تنفعك يا شيخنا ــ ويردد حاج فلان فى سره لا بالله بعد كدا تعال اكلنى انا
الزووووووول ( ابو سبعة واوات ) .. سلام
زولكم دة .. اقصد مداحكم اصلو كديسة مدنى ؟ ( كديسة مدنى دى عندكم .. يا نيام نيام ..ولا إشاعة ساكت الناس بيقولوها ) ..شرب جردل اللبن برااااااااهو ..مغالطنو ولاً شنو ؟.
وكمان قالوا الكدايس فى بورتسودان ببتكلم .. الحكاية قابلتك .. يا ودالزبير .. افيدونا افادكم الله ..!!