أمدرمان الفتاة التي أغتيلت غدراً

ها هي أمدرمان الفتاة التي أغتيلت غدراً وغيلةً وهي ترقص في ليلة عرسها تفقد ذويها الواحد تلو الاخر في مؤامرات طمس التاريخ والتراث والهوية

 

كتب أخونا/محمد الفاتح العالم المسكون بحب أمدرمان

هل يقطع الطريق الدائرى رسن أم ضفاير؟

 

 

المدرسة الأهلية مابين التاريخية والإزالة

فى الفؤاد ترعاه العناية

بين ضلوعىا لوطنا لعزيز

بدينى بعتز وأفتخر وأبشر

مابهاب الموت المكشر

مابخش مدرسة المبشر

وعندى معهد وطنىا لعزيز

لى عداى بسوى النكاية

وإن هزمت بلملم قوايا

غير سلامتك ما عندى غاية

إن شاء الله تسلم وطنى العزيز

تلك كانت أهازيج شعرية تغنى بها الشعراء ورددها الشعب من خلفهم فى مناسبات عدة كان على رأسها ملحمة قيام المدرسة الأهلية الوسطى بأمدرمان فى عشرينيات القرن الماضى دعماً لحملة وطنية تمثل أولى محاولات الرفض الوطنى لسياسات الإستعمار التعليمية، حينما قررت إدارة المدرسة الإرسالية الأمريكية حضور التلاميذ المسلمين دروس الديانة المسيحية، وطالبت أولياء الأمور بكتابة إقرار بموافقتهم على ذلك أو سحب ابنائهم من المدرسة.

 

أشعلت هذه الحادثة ثورة غضب عارمة قادت إلى أن يبدأ سكان أم درمان حملة تبرعات لقيام مدرسة أهلية تعبر عن طموحات وآمال الشعب السودانى فى تلقى تعليم وطنى بعيداً عن مفهوم التعليم الإستعمارى وأهدافه التى لم تتجاوز تخريج كتبة للخدمة العامة وقتل أى طموح لتعليم يقود إلى النهضة العلمية والثقافية فى البلاد، وقد عبر عن ذلك الشيخ إسماعيل الأزهرى مفتى الديار حين حرض جموع الغاضبين من حادثة دروس الديانة المسيحية قائلاً(ماذا ينقصكم يا أهل أم درمان، فالأرض واسعة والمال متوفر والمتعلمون معنا والتلاميذ فى حاجة للتعليم، لماذا لا نبدأ الآن ونؤسس المدرسة الأهلية التى نرعاها ونقبل فيها كل راغب فى التعليم). أشرنا لتلك المقدمة التاريخية حول قيام المدرسة الأهلية تنبيهاً لقطاع كبير من الوطنيين عامة ومواطنى أم درمان بشكل خاص للنهوض للحفاظ على أرث وأثر تاريخى ليس مجرد مبنى ومجموع تلاميذ وعدد معلمين، بل هى روح الشعب الوثابة للتقدم والنهوض فهذا الصرح التاريخى مع صروح أخرى تم تشييدها بجهد ومال وإصرار الشعب السودانى كما أسلفنا سابقاً، وليس من المعقول التعامل معها على إعتبار أنها مجرد مبانى يمكن إزالتها بليل لتشييد طريق دائرى لم تستشر فى تشييده أى جهة شعبية، ولا الجهات الرسمية المهتمة بتراث وتاريخ الشعب السودانى، ولم تطرح فكرته على العموم لابداء رأى يحافظ على تراث الشعب ويراعى مصالحه فى تشييد الطريق الدائرى، بل إن ماتم من محاولات لإيقاف إستمرار أبناء الوطن فى دفع ضريبة وطنهم كما قام بذلك السيد كمال حمزة فى إعادة بناء المدرسة على أساس عصرى يشكل حلقة من حلقات تغييب الذاكرة المؤسسية للوطن كما تم فى السابق فى هدم وإعادة تشييد مسجد أم درمان العتيق دون مراعاة لخصوصيته كمؤسسة عريقة من مؤسسات التعليم ذات دور تعليمى تثقيفى كان أكبر من مجرد أنه مسجد لأداء الصلوات، وتشير الكثير من الروايات والأحاديث إلى أن القائمة تشمل العديد من مؤسسات أخرى. فهل نطمع فى أن يسمع أصحاب القلم الذين لا يكتب عليهم الشقاء) فى أن نحافظ على المدرسة الأهلية ومؤسسات أخرى صوناً لتاريخ الشعب السودانى وأن نبتدع وسائل لإستشارة الشعب فى الحفاظ على مؤسساته فى كل بقاع السودان، حتى نستطيع أن نترك لأجيال قادمة مؤشرات تدل على أننا بذلنا مافى وسعنا لينعموا بوطن ذو ذاكرة حتى يسع الجميع؟ وهل لنا أن نأمل فى أن لا يقطع الطريق الدائرى رسن أم ضفاير فى الأهلية وفى آخريات (  انتهى كلام الكاتب .

 

سؤال للسيد الوالي والسيد المحافظ أن يعرفا لنا الطريق الدائري السريع ؟؟؟

 

 وهل سوف يكون هذا الطريق بطول المدرسة فقط أم يستوجب إزالة جميع العقارات ملك العين المحاذية للمدرسة  في حي الملازمين وبيت المال و ودأورو وعبدااله خليل؟؟ أم أننا سوف نشاهد غابة اسمنت بدلاً من الطريق الدائري السريع؟؟

 

نداء الى جميع خريجي المدرسة الأهلية والي جميع المفتونين بحب هذا الوطن العزيز ها هي الأم المدرسة والمدرسة الأم تستغيث بكم فأغيثوها .